Lutuli, Albert 

루툴리

Lutuli, Albert (John Mvumbi), Lutuli also spelled LUTHULI (b. 1898, Rhodesia--d. July 21, 1967, Stanger, S.Af.), Zulu chief, teacher and religious leader, and president of the African National Congress (1952-60) in South Africa. He was the first African to be awarded a Nobel Prize for Peace (1960), in recognition of his nonviolent struggle against racial discrimination. (see also  apartheid, race relations)

Albert John Mvumbi (Zulu: "Continuous Rain") Lutuli was born in Rhodesia, where his father, John Bunyan Lutuli, a missionary interpreter, had gone from Zululand. After his father's death, the 10-year-old Albert returned to South Africa and learned Zulu traditions and duties in the household of his uncle, the chief of Groutville, a community associated with an American Congregational mission in Natal's sugar lands. Educated through his mother's earnings as a washerwoman and by a scholarship, he was graduated from the American Board Mission's teacher-training college at Adams, near Durban, and became one of its first three African instructors. In 1927 Lutuli married Nokukhanya Bhengu, a teacher and granddaughter of a clan chief.

In 1936 Lutuli left teaching to become the elected chief of the community of 5,000 at Groutville. Though confronted by land hunger, poverty, and political voicelessness, he did not yet recognize the need for political action. In those early years he was, variously, secretary of the Natal African Teachers' Association and of the South African Football Association, founder of the Zulu Language and Cultural Society, and member of the Christian Council Executive, of the Joint Council of Europeans and Africans, and of the Institute of Race Relations in Durban.

Lutuli's first political step in joining the African National Congress (ANC) in 1945 was motivated by friendship with its Natal leader; far more significant was his election to the Natives Representative Council (an advisory body of chiefs and intellectuals set up by the government), at the very time in 1946 when troops and police were crushing a strike of African miners at the cost of eight lives and nearly a thousand injured. Lutuli immediately joined his people's protest against the council's futility. When he toured America in 1948 as a guest of the Congregational Board of Missions, he warned that Christianity faced its severest test in Africa because of racial discrimination. On his return home he found that the Afrikaner Nationalists had newly come to power with their policy of apartheid.

루툴리 (Albert (John Mvumbi)) Lutuli. Lutuli는 Luthuli라고도 씀.

1898 로디지아~1967. 7. 21 남아프리카 스탱거.

남아프리카 공화국의 아프리카 민족회의 의장(1952~60).

　

루툴리(1961)

인종차별정책에 대한 비폭력 저항의 공로를 인정받아 1960년 아프리카 최초로 노벨 평화상을 수상했다.

앨버트 존 음붐비('계속되는 비'라는 뜻의 줄루어) 루툴리의 아버지 존 버니언 루툴리는 줄룰란드 출신으로 로디지아에서 선교사들의 통역일을 맡아보았다. 아버지가 죽자 10세 된 앨버트는 남아프리카로 돌아왔고 삼촌 집에 머물면서 줄루족의 전통과 의무를 배웠다. 삼촌은 나탈 주 사탕수수 지대에 있는 그루트빌의 수장(首長)이었는데, 미국 회중교회(會衆敎會) 선교단과 유대를 갖고 있었다. 루툴리는 장학금과 어머니가 세탁부로 일해서 번 돈으로 더반 근처 애덤스에 있는 미국선교위원회 부설 교사훈련대학을 졸업했고 이 학교 최초의 세 아프리카인 교사 가운데 한 사람이 되었다. 1927년 루툴리는 같은 줄루족 수장의 손녀로 역시 교사였던 노쿠카냐 벵구와 결혼했다. 루툴리는 1936년 교사직을 그만두고 5,000명의 인구를 가진 그루트빌 지역공동체의 수장으로 선출되었다. 그는 토지부족과 가난 그리고 선거권 부재의 현실에 직면하면서도 아직 정치적 행동의 필요성을 절감하지 못하고 있었다. 그는 이 초년시절에 나탈 아프리카 교사연합과 남아프리카 풋볼 협회의 간사를 지냈고, 줄루언어·문화협회를 설립했으며, 그리스도교위원회 이사회와 유럽-아프리카 협력위원회 및 더반에 있는 인종관계연구소의 임원으로 일하는 등 다양한 사회활동을 벌였다.

1945년에 아프리카 민족회의(African National Congress/ANC)에 참여함으로써 정치경력의 첫 발을 내디딘 데는 나탈 주 대표와의 친분관계가 중요한 역할을 했다 (→ 색인 : 아프리카 민족회의).보다 중요한 것은 원주민대표자회의(정부에 의해 설립된 수장과 지식인들의 자문위원회) 위원으로 선출된 일인데, 1946년 군대와 경찰이 흑인광부들의 파업을 진압하는 과정에서 8명이 사망하고 약 1,000명의 부상자를 낸 바로 그 무렵의 일이었다. 루툴리는 즉시 민중들의 편에 서서 무력한 대표자회의에 항의성명을 냈다. 1948년 회중교회 선교단의 초청으로 미국을 방문했을 때, 투룰리는 아프리카의 기독교가 인종차별로 인하여 가장 어려운 시련을 겪고 있다고 경고했다. 그의 귀국과 때를 맞추어 아프리카너(네덜란드계 보어인) 민족주의 세력은 인종차별정책(아파르트헤이트)을 내세우며 새로이 권력을 장악했다.

At this crucial time, Lutuli was elected president of the Natal African National Congress. Since its founding in 1912 the ANC's efforts to achieve human rights by deputation, petition, or mass protests had met with increasing repression. In 1952, stimulated by young black intellectuals, the ANC joined the South African Indian Congress in a countrywide campaign to defy what were deemed unjust laws; 8,500 men and women went voluntarily to prison. As a result of Lutuli's leadership in Natal, the government demanded that he resign from the ANC or from chieftainship. He refused to do either, stating, "the road to freedom is via the cross." The government deposed him. Not only did he continue to be affectionately regarded as "chief " but his reputation spread. In that same year, 1952, the ANC elected him president general. Henceforth, between repeated bans (under the Suppression of Communism Act), he attended gatherings, visited towns, and toured the country to address mass meetings (despite a serious illness in 1954).

In December 1956 Lutuli and 155 others were dramatically rounded up and charged with high treason. His long trial failed to prove treason, a Communist conspiracy, or violence, and in 1957 he was released. During this time Lutuli's quiet authority and his inspiration to others profoundly impressed distinguished foreign observers, leading to his nomination for the Nobel Prize. Nonwhite people responded in large numbers to his call for a stay-at-home strike in 1957; later, whites also began attending his mass meetings. In 1959 the government confined him to his rural neighbourhood and banned him from gatherings--this time for five years--for "promoting feelings of hostility" between the races.

In 1960, when police shot down Africans demonstrating against the pass laws at Sharpeville, Lutuli called for national mourning, and he himself burned his pass. (Too ill to serve the resulting prison sentence, he paid a fine.) The government outlawed the ANC and its rival offshoot, the Pan-Africanist Congress.

In December 1961 Lutuli was allowed to leave Groutville briefly when, with his wife, he flew to Oslo to receive the Nobel Prize. His acceptance address paid tribute to his people's nonviolence and rejection of racialism despite adverse treatment, and he noted how far from freedom they remained despite their long struggle. A week later, throughout South Africa, a sabotage group called the Spear of the Nation attacked installations; the policy of nonviolence had at last been abandoned, and Lutuli, back in enforced isolation, was an honoured elder statesman, dictating his autobiography and receiving only those visitors permitted by the police.

On July 21, 1967, as he made a habitual crossing of a railway bridge near his small farm, Chief Lutuli was struck by a train and died. (D.M.B.)

1960년 경찰이 샤르페빌에서 통행증법에 항의하는 흑인시위대에 발포하는 사건이 일어났을 때 루툴리는 전국적인 애도를 호소했고 자신의 통행증을 불태워버렸다. 그는 이 일로 징역형을 치러야 했으나 건강이 너무 악화되어 있었으므로 벌금을 무는 데 그쳤다. 남아프리카 정부는 ANC와 그 경쟁분파인 범아프리카주의자회의를 불법화시켰다.

 루툴리는 1961년 12월 노벨상 시상식에 참석하기 위하여 잠시 부인과 함께 그루트빌을 떠날 수 있었다. 그는 수상연설에서 부당한 대우를 받으면서도 인종주의를 거부하고 비폭력 노선을 지켜온 남아프리카 민중들에게 경의를 표하는 한편, 오랜 투쟁에도 불구하고 아직 자유는 너무도 멀리 있다는 것을 지적했다. 그러나 그 1주일 후 '민족의 창(槍)'이라는 사보타지 집단이 남아프리카 전역에서 산업시설 파괴에 돌입했고 드디어 비폭력주의는 포기되기에 이르렀다. 루툴리는 노벨상 수상 이후 다시 연금상태로 돌아왔고 존경받는 원로 정치인으로서 자서전을 구술하고 경찰당국이 허가하는 방문객만을 맞으며 한가로운 나날을 보냈다. 1967년 7월 21일 습관대로 농장 근처 철교를 지나다가 기차에 치어 사망했다.

D. M. Benson 글 | 金先宜 옮김

BIBLIOGRAPHY.