A SUMMARY OF THE CHAPTERS

각 장들의 요약

VII
Give Us Our Daily Bread

VII
　 우리에게 일용할 양식을 주옵시고

ANSWERING the Jews' demand for proofs of the truth of his teaching, Jesus said: The truth of my teaching lies in the fact that I teach not something of my own but what comes from the common Father of us all. I teach what is good for the Father of all and is therefore good for all men.

유태인들의 그의 가르침에 대한 진실성에 대한 증거의 요구에 답하면서, 예수가 말했다: 나의 가르침의 진실은 나는 나 자신의 것을 가르치지 않고 우리 모두의 공통의 아버지로부터 온 것을 가르친다. 나는 모든 사람들의 아버지에게 좋은 것 그리고 그러므로 모든 사람에게 좋은 것을 가르친다.

Do what I say, fulfill the five commandments, and you will see that what I say is true. Fulfillment of these five commandments will drive away all evil from the world, and therefore they are certainly true. It is clear that he who teaches the will of Him who sent him, and not his own will, teaches the truth. The law of Moses teaches the fulfillment of human desires and so it is full of contradictions; my teaching is to fulfill the will of the Father and so it is harmonious.

내가 말하는 것을 행하라, 다섯 가지 계명을 실행하라, 그러면 당신들은 내가 말하는 것이 진리임을 알리라. 이들 다섯 가지 계명의 실행이 세상에서 모든 악을 몰아 낼 것이다, 그리고 그러므로 그것들은 확실히 진리이다. 그를 보내신 그분의 뜻을, 자기 자신의 뜻이 아니라, 가르치는 사람은 진리를 가르침이 명백하다. 모세의 율법은 인간 욕구의 실행을 가르친다 그리고 그래서 그것은 모순으로 가득 차 있다; 나의 가르침은 아버지의 뜻을 실행하는 것이며 그래서 그것은 조화롭다.

The Jews did not understand him and looked for external proofs of whether he was the Christ mentioned in the prophecies. On this he said to them: Do not question who I am and whether it is of me that your prophecies speak, but attend to my teaching and to what I say about our common Father.

유태인들은 그를 이해하지 못했다 그리고 그가 예언서에 언급된 그리스도인지 외면적인 증거를 찾았다. 이에 대하여 그가 그들에게 말했다: 내가 누구인지 그리고 당신들이 예언들이 말하는 것이 나에 대한 것인지 묻지 말라, 그러나 나의 가르침과, 그리고 우리의 공통 아버지에 대하 말하는 것에 귀를 기울이라.

You need not believe in me as a man, but you should believe what I tell you in the name of the common Father of us all.

당신들은 사람으로서 나를 믿어서는 안 된다, 그러나 당신들은 내가 우리모두의 공통 아버지의 이름으로 말하는 것을 믿어야 한다.

It is not necessary to inquire about external matters as to where I come from, but it is necessary to follow my teaching. He who follows it will receive true life. There can be no proofs of the truth of my teaching. It is the light itself, and as light cannot be illuminated, so truth cannot be proven true. My teaching is the light. He who sees it has light and life and needs no proofs, but he who is in darkness must come to the light.

내가 어디서 왔는지에 대한 외면적인 문제에 대하여 물을 필요가 없다, 그러나 나의 가르침을 따르는 것이 필요하다. 그것을 따르는 사람은 진리의 삶을 받을 것이다. 나의 가르침의 진실에 대한 증거는 있을 수 없다. 그것은 빛 그 자체다, 그리고 빛이 설명될 수 없는 것처럼, 진리도 증명될 수 없다. 나의 가르침은 빛이다. 그것을 보는 사람은 빛과 삶을 가지며 증거가 필요치 않다, 그러나 어둠에 있는 자는 반드시 빛으로 나와야 한다.

But the Jews again asked him who he was as to his bodily personality. He said to them: I am, as I told you from the first, a man, the son of the Father of life. Only he who so regards himself (this is the truth I teach) will fulfill the will of the common Father; only he will cease to be a slave and become a free man. We are enslaved only by the error of taking the life of the body to be the true life. He who understands the truth-that life consists only in the fulfillment of the Father's will-becomes free and immortal. As a slave does not always remain in the house of his master, but the son does; so a man who lives as a slave to the flesh does not remain alive for ever, but he who fulfills in his soul the Father's will has eternal life. To understand me you must understand that my Father is not the same as your father whom you call God. Your father is a god of the flesh, but my Father is the spirit of life. Your father, your god, is a jealous god, a man-slayer, one who executes men. My Father gives life, and so we are the children of different fathers. I seek the truth, and you wish to kill me for that, to please your god. Your god is the devil, the source of evil, and in serving him you serve the devil. My teaching is that we are sons of the Father of life, and he who believes in my teaching shall not see death. The Jews asked: How can it be that a man will not die, when all those who pleased God most-even Abraham-have died? How then can you say that you, and those who believe in your teaching, will not die?

그러나 유태인들은 다시 그에게 그의 몸의 특징을 비추어서 그가 누구인지 물었다. 예수가 그들에게 말했다: 나는, 당신들에게 처음 말한 바와 같이, 사람으로서, 삶의 아버지의 아들이다. 오직 자신을 그러하다고 여기는(이것이 내가 가르치는 진리이다)사람은 공통의 아버지의 뜻을 실행하는 것이며, 오직 그만이 노예가 되기를 그치게 되며 자유인이 될 것이다. 우리는 오직 육신의 삶을 진리의 삶이라고 여기는 과오에서 노예가 되었다. 진리-삶은 오직 아버지의 뜻을 실행함에 있다-를 깨닫는 사람은 자유로우며 불멸이 될 것이다. 노예가 언제나 그 주인의 집에 머물 수 없으나 아들은 머물 수 있음과 같이, 육신의 노예가 되어 사는 사람은 영원히 사는 것이 아니다, 그러나 그의 영혼 안에서 아버지의 뜻을 실행하는 사람은 영원한 삶을 가질 것이다. 나의 가르침을 깨닫고자 하면 당신들은 나의 아버지는 당신들이 하나님이라고 부르는 아버지와 같지 않음을 이해해야 한다. 당신들의 아버지는 육신의 신이며, 그러나 나의 아버지는 삶의 영이다. 당신들의 아버지, 당신들의 신은 질투의 신이며, 살인자며, 사람들을 처형하는 신이다. 나의 아버지는 삶을 준다, 그리고 그래서 우리는 다른 아버지들의 아들이다. 나는 진리를 추구하지만 당신들은 그를 이유로 당신들의 신을 즐겁게 하기 위하여 나를 죽이려 한다. 당신들의 신은 마귀이며, 악의 근원이다 그리고 그를 섬김에서 당신들은 마귀를 섬긴다. 나의 가르침은, 우리는 삶의 아버지의 아들들이며, 나의 가르침을 믿는 사람은 죽음을 맞지 않을 것이라는 것이다. 유태인들이 물었다: 어떻게 해서 사람이 죽지 않는가? 하나님을 가장 기쁘게 한 사람들-심지어 아브라함-도 죽었다. 당신 그리고 당신의 가르침을 믿는 사람들이 죽지 않는 다고 어떻게 말할 수 있는가?

To this Jesus replied: I speak not by my own authority. I speak of that same source of life that you call God, and that dwells in men. That source I know and cannot help knowing, and I know His will and fulfill it, and of that source of life I say that it has been, is, and will be, and that for it there is no death.

이에 대하여 예수가 대답했다: 나는 나 자신의 권능으로 말하지 않는다. 나는 당신들이 하나님이라고 부르며, 모든 사람들 안에 거하는 것과 똑같은 삶의 근원으로부터 말한다. 그러한 근원을 나는 알고 있으며 알지 않을 수가 없다 그리고 그분의 뜻을 알고 있다 그리고 그것을 실행한다, 그리고 그러한 삶의 근원에 대하여 나는 그것이 존재해 왔으며, 존재하며, 그리고 존재할 것이라고, 그리고 그것 때문에 죽음이 없을 것이라고 말한다.

Demands for proofs of the truth of my teaching are as if one demanded from a man who had been born blind, proofs of why and how he sees the light when his sight has been restored.

나의 가르침에 대한 진실성의 증거에 대한 요구는 태어나면서 장님인 사람에게 그의 시력이 찾아졌을 때, 왜 그리고 어떻게 그가 빛을 보는가를 묻는 것과 같다.

The blind man whose sight has been restored, remaining the same man he was, can only say that he was blind but now sees. And one who formerly did not understand the meaning of life but now does understand it, can only say the same, and nothing else.

시력이 회복된 장님은, 이전과 같은 사람으로서, 단지 그는 눈이 멀었지만 이제는 본다고 말할 수 밖에 없다. 그리고 이전에 삶의 의미를 깨닫지 못한 사람이 이제 깨닫는 사람도 오직 똑같은 말을 할 수 있을 뿐이며 다른 말은 못한다.

Such a man can only say that formerly he did not know the true good in life but now he knows it. A blind man whose sight has been restored, if told that he has not been cured in a proper manner and that he, who restored his sight is an evil-doer, and that he should be cured differently, can only reply: I know nothing about the correctness of my cure or the sinfulness of him who cured me, or of a better way of being cured; I only know that whereas I was blind, now I see. And in the same way one who has understood the meaning of the teaching of true welfare and of the fulfillment of the Father's will, can say nothing as to the regularity of that teaching or whether he who disclosed it to him was a sinner, or of the possibility of a still greater blessedness, but can only say: Formerly I did not see the meaning of life, but now I see it and that is all I know.

그러한 사람은 전에는 그가 삶에 있는 진정한 선을 몰랐으나 이제 그것을 안다고 밖에 말할 수 없다. 시력이 회복된 장님은, 그가 적절한 방법으로 치료되지 않았으며, 그의 시력을 회복시켜 준 사람이 악인이며, 그리고 그가 다른 방법으로 치유되어야 한다고 듣게 되면, 오직 이렇게 대답할 수 있다: 나는 나의 치유가 정확한지 아니면 나를 치유한 사람이 죄를 지었는지 아니면 더 좋은 치료법이 있는지는 아는 것이 없다; 나는 장님이었지만 이제 본다는 것을 오직 알 뿐이다. 그리고 같은 방법으로, 진정한 행복과 아버지의 뜻을 실행하는 가르침의 의미를 깨달은 사람은, 그런 가르침의 규칙성에 대하여 또는 그것을 밝힌 사람이 죄인인지 또는 아직 더 커다란 축복의 가능성이 있는지에 대하여 아무것도 말할 수 없다, 그러나 오직 이렇게 말할 수 있다: 이전에 나는 삶의 의미를 깨닫지 못했다, 그러나 지금은 나는 그것을 깨닫고 있으며, 그리고 그것이 내가 알고 있는 전부이다.

And Jesus said: My teaching is the awakening of a life till then asleep: he who believes my teaching awakens to eternal life and lives after death.

그리고 예수가 말했다: 나의 가르침은 이제까지 잠들어 있던 삶에 대한 깨어남이다: 나의 가르침을 믿는 사람은 영원한 삶으로 깨어나며 그리고 죽은 뒤에도 산다.

My teaching is not proven in any way: men yield to it because it alone has the promise of life for all men.

나의 가르침은 어떤 식으로 증명되지 않는다: 사람들은 그것에 맡길 뿐이다 왜냐하면 그것만이 모든 사람들을 위한 삶의 약속을 가지고 있기 때문이다.

As sheep follow the shepherd who gives them food and guards their life, so men accept my teaching because it gives life to all. And as the sheep do not follow a thief who climbs over into the fold, but shy away from him, so men cannot believe these doctrines which teach violence and executions. My teaching is as a door for the sheep, and all who follow me shall find true life. As only those shepherds are good who own and love the sheep and devote their lives to them, while hirelings who do not love the sheep are bad shepherds, so also only that teacher is true who does not spare himself, and he is worthless who cares only for himself. My teaching is that a man should not spare himself, but should sacrifice the life of the body for the life of the spirit. This I teach and fulfill.

양들이 그들에게 먹을 것을 주며 그들의 삶을 지켜주는 양치기를 따르듯이, 그렇게 사람들은 나의 가르침을 받아들인다 왜냐하면 그것이 모든 사람들에게 삶을 주기 때문이다. 양들이 우리 안에 기어 들어오는 도둑을 따르지 않으며 그로부터 도망가는 것처럼, 그렇게 사람들은 폭력과 사형을 가르치는 이들 교리를 믿을 수가 없다. 나의 가르침은 양들을 위한 문과 같다, 그리고 나를 따르는 모든 사람들은 진리의 삶을 얻을 것이다. 양들을 소유하며 사랑하며 그들의 목숨을 그들을 위해 바치는 양치기들은 오직 선하며, 양들을 사랑하지 않는 품팔이들은 나쁜 양치기인 것처럼, 또한 자신을 아끼지 않는 교사가 진실하고, 오직 자신만을 위하는 사람은 가치가 없음이다. 나의 가르침은 사람은 자신을 아껴서는 안되며, 영의 삶을 위하여 육신의 삶을 희생하여야 한다. 이것이 내가 가르치고 실행하는 것이다.

The Jews still did not understand and still wanted proofs of whether or not Jesus was the Christ, and whether, therefore, they should believe him or not. They said: Do not torment us, but tell us plainly, are you the Christ or not? And to this Jesus replied: Belief must be given not to words but to deeds. By the example I set, you may know whether I teach the truth or not. Do what I do, and do not discuss words. Fulfill the will of the Father, and then you will all be united with me and with the Father; for I, the son of man, am the same as the Father and the same that you call God and that I call the Father. I and the Father are one. Even in your own scriptures it is said that God said to men: 'You are Gods.' Every man by his spirit is a son of this Father. And if a man lives fulfilling the Father's will he becomes one with the Father. If I fulfill His will, the Father is in me and I am in the Father.

유태인들은 여전히 깨닫지 못하였으며 여전히 예수가 그리스도인지 아닌지, 그리고 그러므로, 그들이 그를 믿어야 할지 말아야 할 지에 대한 증거를 원했다. 그들이 말했다: 우리를 괴롭히지 마시오, 그러나 쉽게 말하시오, 당신은 그리스도인가 아닌가? 이에 대해 예수가 대답했다: 믿음은 말씀에 주어지는 것이 아니라 행위에 주어진다. 내가 든 예를 따르면, 내가 진리를 가르치는지 아닌지를 알 수 있을 것이다. 내가 행하는 것을 행하라, 그리고 말을 가지고 논쟁을 하지 말라. 아버지의 뜻을 실행하라, 그러면 당신들은 모두 나와 함께 그리고 아버지와 함께 연합하리라; 사람의 아들인 나는 아버지와 당신들이 하나님이라 부르는 분이며 내가 아버지라 부르는 분과 같다. 나와 아버지는 하나다. 심지어 당신들의 성서에 기록되었으니, 하나님이 사람들에게 말하셨다: ‘너희들이 하나님이라.’ 각자의 사람들은 그의 영으로 인하여 하나님의 아들이다. 그리고 사람이 아버지의 뜻을 실행하면서 산다면 아버지와 하나가 될 것이다. 내가 그분의 뜻을 실행한다면, 아버지는 나 안에 있으며, 나는 아버지 안에 있다.

After this Jesus asked his pupils how they understood his teaching about the son of man. Simon Peter answered him: Your teaching is that you are the son of the God of life, and God is the life of the spirit in man. And Jesus said to him: You are happy, Simon, to have understood that. Man could not have disclosed it to you, but you have understood it because the God in you has revealed it to you. On this understanding the true life of men is founded. For that life there is no death.

이렇게 말하고 나서 예수는 그의 제자들에게 사람의 아들에 관한 자신의 가르침을 어떻게 이해하는지 물어보았다. 시몬 베드로가 그에게 물었다: 당신의 가르침은 당신이 삶의 하나님의 아들이며, 하나님은 사람 안에 있는 영의 삶입니다. 그리고 예수가 그에게 말했다: 시몬, 그것을 깨달으니 당신은 행복하다. 사람이 당신에게 그것을 밝혔을 수가 없다, 그러나 당신 안에 있는 하나님이 그것을 당신에게 밝히셨으니 그것을 깨달은 것이다. 이러한 깨달음에 사람들의 진정한 삶이 기초 된다. 그러한 삶에는 죽음이 없다.