A SUMMARY OF THE CHAPTERS

각 장들의 요약

III
Hallowed Be Thy Name

III
이름이 거룩히 여김을 받으시오며

JOHN'S pupils asked Jesus what he meant by his 'kingdom of heaven' and he answered them: The heaven I preach is the same as that preached by John-that all men, however poor, may be happy.

요한의 제자들이 예수에게 그의 ‘천국’이 무엇을 뜻하는지 물었다 그리고 그가 그들에게 대답했다: 내가 설교하는 천국은 요한이 설교하는 것과 같으니-아무리 가난하더라도 모든 사람은 행복해야 한다.

And Jesus said to the people: John is the first prophet to preach to men a Kingdom of God which is not of the external world, but in the soul of man. The Orthodox went to hear John, but understood nothing because they know only what they have themselves invented about an external God; they teach their inventions and are astonished that no one pays heed to them. But John preached the truth of the Kingdom of God within us, and therefore he did more than anybody before him. By his teaching the law and the prophets, and all external forms of worship, are superseded. Since he taught, it has been made clear that the Kingdom of God is in man's soul.

그리고 예수가 그들에게 말했다: 요한은 사람들에게 외면적인 세계에서 비롯되지 않고 사람의 영혼 안에 있는 하나님의 왕국을 설교한 첫번째 선지자이다. 정통파 사람들은 요한에게 들으러 갔지만 아무것도 깨닫지 못했다 왜냐하면 그들은 외면적인 하나님에 대하여 스스로가 지어낸 것만을 오직 알기 때문이다; 그들은 그들의 창작물을 가르치며 아무도 그들에게 관심을 기울이지 않음에 놀란다. 그러나 요한은 우리들 안에 있는 하나님의 왕국의 진리를 설교한다, 그리고 그러므로 그는 그들 앞의 누구보다도 더 많은 것을 행하였다. 그의 가르침으로 율법과 선지자들, 그리고 모든 외형적인 형태의 숭배들이 대체되는 것이다. 그의 가르침 이후로, 하나님의 왕국이 사람들의 영혼에 있음이 분명해졌다.

The beginning and the end of everything is the soul of man. Every man, though he realizes that he was conceived by a bodily father in his mother's womb, is conscious also that he has within him a spirit that is free, intelligent, and independent of the body.

모든 것의 시작과 끝은 사람의 영혼이다. 각자의 사람들은, 비록 그가 육신의 아버지에 의해 그 어머니의 자궁에 잉태되지만, 그는 자신의 안에 자유롭고, 지적이며, 그리고 육신을 벗어난 영을 가지고 있음을 의식하고 있다.

That eternal spirit proceeding from the infinite, is the origin of all and is what we call God. We know Him only as we recognize Him within ourselves. That spirit is the source of our life; we must rank it above everything and by it we must live. By making it the basis of our life we obtain true and everlasting life. The Father-spirit who has given that spirit to man cannot have sent it to deceive men-that while conscious of everlasting life in themselves they should lose it. This infinite spirit in man must have been given that through him men should have an infinite life. Therefore the man who conceives of this spirit as his life has infinite life, while a man who does not so conceive it has no true life. Men can themselves choose life or death: life in the spirit, or death in the flesh. The life of the spirit is goodness and light: the life of the flesh is evil and darkness. To believe in the spirit means to do good deeds; to disbelieve means to do evil. Goodness is life, evil is death. God-an external creator, the beginning of all beginnings-we do not know. Our conception of Him can only be this: that He has sown the spirit in men as a sower sows his seed, everywhere, not discriminating as to what part of the field; and the seed that falls on good ground grows, but what falls on sterile ground perishes. The spirit alone gives life to men, and it depends on them to preserve it or lose it. For the spirit, evil does not exist. Evil is an illusion of life. There is only that which lives and that which does not live.

그러한 무한함에서 오는 영원한 영은, 모든 것의 원천이며, 우리가 부르고 있는 하나님이다. 우리는 오직 우리가 우리자신 안에 계시는 그분을 알아봄으로써 그분을 안다. 그러한 영은 우리 삶의 근원이다; 우리는 그것을 다른 무엇보다도 높이 두어야 한다 그리고 그것에 의하여 우리는 살아야 한다. 그것을 우리 삶의 기초로 삼아야 만이 우리는 진실하며 영원한 삶을 얻는다. 영을 사람에게 주신 아버지의 영이 그것을 사람들을 속이기 위해서-자신들 안에서 영원한 삶을 의식하는 동안 그들은 영을 잃어버리도록-보내셨을 수 없다. 사람 안에 있는 이 무한한 영은 틀림없이 그를 통하여 사람들이 무한한 삶을 가지도록 주어졌어야 한다. 그러므로 이 영을 자신의 삶으로 이해한 사람은 무한한 삶을 갖는다, 반면에 그렇게 이해하지 못한 사람은 아무런 진리의 삶이 없다. 사람들은 스스로가 삶이나 죽음을 선택할 수 있다: 영으로서의 삶, 아니면 육신으로서의 죽음. 영의 삶은 선함과 빛이다: 육신의 삶은 악함과 어두움이다. 영을 믿음은 선한 행위를 행함을 뜻한다; 믿지 않음은 악을 행함이다. 선함은 삶이며, 악함은 죽음이다. 하나님-외면적인 창조자, 모든 시작들의 시작-을 우리는 모른다. 우리의 그 분에 대한 이해는 오직 이렇다: 그 분이, 씨앗 뿌리는 사람이 그의 씨앗을 뿌리듯이, 사람들 안에 영을 심으셨다, 그러나 밭의 어느 부분이든지 차별하지 않으셨으니; 그리고 비옥한 땅에 떨어진 씨앗은 자라나지만, 메마른 땅에 떨어진 것은 죽어버린다. 영만이 사람들에게 삶을 준다, 그리고 그것을 보존하거나 잃어 버리는 것은 사람들에게 달려 있다. 영에게는 악이 존재하지 않는다. 악은 삶의 환상이다. 오직 사는 것과 살지 않는 것이 있을 뿐이다.

Thus the world presents itself to all men, and each man has a consciousness of the kingdom of heaven in his soul. Each one can of his own free will enter that kingdom or not. To enter it he must believe in the life of the spirit, for he who believes in that life has everlasting life.

그리하여 세상은 스스로 사람들에게 나타나며, 그리고 각자의 사람은 그의 영혼에 천국을 의식함을 가진다. 각자의 사람은 자기 자신의 자유로운 의지로 그 왕국에 들어갈 것이며, 또는 들어가지 않을 것이다. 그곳에 들어가는 사람은 반드시 영의 삶을 믿어야 한다, 왜냐하면 그런 삶을 믿는 사람은 영원한 삶을 가지기 때문이다.