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구약 성서 (舊約聖書)
(Old Testament)
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Genesis |
창세기(創世記)
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Introduction |
서론 |
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Genesis,
Hebrew BERESHIT ("In the Beginning"), the first book of the Old
Testament. Its name derives from the opening words: "In the beginning . . .
." Genesis narrates the primeval history of the world (chapters 1-11) and
the patriarchal history of the Israelite people (chapters 12-50). The primeval
history includes the familiar stories of the Creation, the Garden of Eden, Cain
and Abel, Noah and the Flood, and the Tower of Babel. The patriarchal history
begins with the divine promise to Abraham that "I will make of you a great
nation" (12:2) and tells the stories of Abraham (chapters 12-25) and his
descendants: Isaac and his twin sons Jacob and Esau (chapters 26-36) and Jacob's
family, the principal figure being Joseph (chapters 37-50), whose story tells
how the Israelites came to be in Egypt. Their deliverance is narrated in the
following book of Exodus. Genesis must thus be seen as a part of a larger unit
of material traditionally understood to comprise the first five books of the
Bible, called the Torah, or Pentateuch.
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창세기는,
히브리어로 Bereshit(태초에'라는
뜻)로서, [구약성서]의 첫번째 책이다.
이 책의
명칭은 "태초에……"라는 말로 이 책이 시작하는
데서 유래했다. [창세기]는 세계의 원역사(1~11)와
이스라엘 민족 족장들의 역사(12~50)를 전한다.
원역사는
창조,
에덴 동산,
카인과 아벨,
노아와 홍수,
바벨 탑 같은
잘 알려진 이야기를 포함하고 있다.
족장들의 역사는
"내가 너희를 큰 민족이 되게 하리라"(12：2)라고
아브라함에게 한 하느님의 약속으로 시작되며,
아브라함(12~25)과
그 후손들의 이야기를 전한다.
이사악과 그의 쌍둥이
아들인 야곱과 에사오(26~36)의 이야기,
요셉을 주인공으로
하는 야곱의 가족 이야기(37~50)는 어떻게 이스라엘 민족이
이집트로 가게 되었는가를 전해준다.
이스라엘 민족의
구원은 다음 책인 [출애굽기]에 기술되어 있다. [창세기]는
전통적으로 성서의 처음 5권에 해당하는 한 단위의 자료,
즉 토라(오경)의 일부로 간주되어야 한다. |
| Scholars have identified three literary
traditions in Genesis, as in Deuteronomy , usually identified as the
Yahwist, Elohist, and Priestly strains. The Yahwist strain, so called because it
used the name Yahweh (Jehovah) for God, is a Judaean rendition of the sacred
story, perhaps written as early as 950 BC. The Elohist strain, which designates
God as Elohim, is traceable to the northern kingdom of Israel and was written
900-700 BC. The Priestly strain, so called because of its cultic interests and
regulations for priests, is usually dated in the 5th century BC and is regarded
as the law upon which Ezra and Nehemiah based their reform. Because each of
these strains preserves materials much older than the time of their
incorporation into a written work, Genesis contains extremely old oral and
written traditions. |
학자들에 따르면 [창세기]도
[신명기]처럼
야훼(J)·엘로힘(E)·사제(P)
문서 등 3가지 문서 전승으로
구성되어 있다고 본다. BC 950년경 씌어진 것으로 추정되는
J문서는 하느님을 야훼라고 부르며,
친유대적 관점에서
거룩한 이야기 전승을 해석한다.
하느님을 엘로힘이라고
부르는 E문서는 북왕국 이스라엘에서 유래한 듯하며, BC
900~700년경에 씌어졌다.
제의에 관심을 기울이고 사제들을
위한 규정을 제시한 P문서는 대개
BC 5세기에 형성된
것으로 생각되며,
에즈라와 느헤미야가 개혁하는 데
근거가 된 율법으로 간주된다.
각각의 전승은 1권의
책으로 작성되기 훨씬 이전의 자료들을 보존하고 있기
때문에 [창세기]는 아주 오래된 구전전승과 문서전승을
담고 있는 셈이다.
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| Outline |
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개요 |
Creation
of the universe and of mankind
1.1-2.25 |
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우주와 인류의 창조 |
The
beginning of sin and suffering
3.1-24 |
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죄악과 고통의 시작 |
From
Adam to Noah
4.1-5.32 |
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아담부터 노아까지 |
Noah
and the flood
6.1-10.32 |
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노아와 홍수 |
Tower
of Babylon
11.1-9 |
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바빌론의 탑 |
From
Shem to Abram
11.10-32 |
|
셈에서 아브람까지 |
The
patriarchs: Abraham, Isaac, Jacob
12.1-35.29 |
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열조(列祖):
아브라함,
이삭,
야곱 |
The
descendants of Esau
36.1-43 |
|
에서의 자손들 |
Joseph
and his brothers
37.1-45.28 |
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요셉과 그의 형제들 |
The
Israelites in Egypt
46.1-50.26 |
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이집트의 이스라엘 사람들 |
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