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Introduction |
서론 |
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| Books of Ezra and Nehemiah,
also spelled ESDRAS and NEHEMIAS, two Old
Testament books that together with the books of Chronicles formed a single
history of Israel from the time of Adam. Ezra and Nehemiah are a single book in
the Jewish canon. Roman Catholics long associated the two, calling the second
"Esdras alias Nehemias" in the Douay-Confraternity. Later works, e.g.,
the Jerusalem Bible, maintain separate identities but associate the books.
Protestants treat them separately. |
에스라와 느헤미야, Esdras and Nehemias라고도
쓰며[구약성서]
가운데 2권으로서, [역대기 상]·[역대기
하]와 함께 아담 시대부터
내려온 이스라엘의 단일한 역사를 다룬다.
유대교
정경에서는 [에즈라]와
[느헤미야]가
1권으로 되어
있다.
로마 가톨릭 교회는 오랫동안 이 2권을
연관지어왔으며,
두에 성심회는 [느헤미야]를
'에스드라라는
별명을 지닌 느헤미야'라고 불렀다.
후대의 판본들,
예를
들면 예루살렘 성서는 이 둘을 각기 다른 작품들로
주장하면서도 2책을 1권으로 묶는다.
개신교는 이 2권을
따로 취급한다. |
| The connection of Ezra-Nehemiah with I and II
Chronicles is clear from the repetition of the closing verses of II Chronicles
in the opening verses of Ezra. The uniformity of language, style, and ideas of
the two books and Chronicles mark the entire work as the product of a single
author, known as the Chronicler. He belongs to a period after the Babylonian
Exile, probably about 350-300 BC. |
[에즈라]와 [느헤미야]가
[역대기 상]·[역대기
하]와 연관이 있다는 것은 [역대기 하]의 마지막
구절들이 [에즈라]의 서두에서 반복된다는 점에서
뚜렷이 나타난다.
이 2권과 [역대기 상]·[역대기 하]는 언어·문체·사상이 동일하며,
이로써 이 책들이
모두 역대기 저자로 알려진 한 사람의 작품임을 알 수
있다.
그는 BC 350~300년경 바빌론 유수[幽囚]기에 살았다. |
| Ezra 1-6 treats the return of the exiles and the
rebuilding of the Temple of Jerusalem. The work of Ezra and Nehemiah in
reconstituting the life of the people following the Exile is told in Ezra
7-Nehemiah 13. Textual dislocations raise a question about the chronological
sequence of Ezra and Nehemiah to which there is no solid answer. |
[에즈라] 1~6장은 포로들의 귀환과 예루살렘 성전의
재건을 다루고, [에즈라] 7장에서
[느헤미야] 13장까지는
에즈라와 느헤미야가 포로생활을 마치고 돌아온 백성의
삶을 재조직한 활동을 다룬다.
본문은 불규칙하게
배열되어 있어서 [에즈라]와
[느헤미야]의 시간적
연속성에 대해 의문을 일으키는데,
이에 대한 확실한
해답은 없다. |
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The activity recounted in Ezra 7 to Nehemiah 13
represents the Chronicler's view of how the life of his people should be
organized in the postexilic period with a religious revival in conformity with
Mosaic laws.
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[에즈라] 7장에서
[느헤미야] 13장까지에
상술된 활동은 유수[幽囚]기 이후 이스라엘 백성이 모세 율법에
순응하며 삶으로써 신앙부흥이 일어나게 된 경위에 대해 [역대기]
저자의 관점을 반영하고 있다.
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| Outline
of Contents |
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개요 |
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| The
Book of Ezra |
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에스라 |
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The first return from exile
1.1-2.70 |
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망명에서 처음 돌아오다 |
The Temple is rebuilt and
dedicated
3.1-6.22 |
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성전이 재건축되어 봉헌되다 |
Ezra returns with other exile
7.1-10.44 |
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에즈라가 다른 망명자들과
돌아오다 |
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| The
Second Book of Nehemiah |
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느헤미야 |
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Nehemiah returns to Jerusalem
1.1-2.20 |
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느헤미야가 예루살렘에 돌아오다 |
The walls of Jerusalem are
rebuilt
3.1-7.73 |
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예루살렘의 벽들이 재건축되다 |
The Law is read, and the
covenant is renewed
8.1-10.39 |
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율법이 읽혀지다,
그리고 언약이
갱신되다 |
Further activities of Nehemiah
11.1-13.31 |
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느헤미야의 다른 활동들 |
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