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Introduction
서론
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| Bible,
the sacred scriptures of Judaism and Christianity. The Christian Bible
consists of the Old Testament and the New
Testament , with the Roman
Catholic and Eastern Orthodox versions of the Old
Testament being slightly larger because of their acceptance of
certain books and parts of books considered apocryphal by Protestants.
The Jewish Bible includes only the books known to Christians as the Old
Testament. The arrangements of the Jewish and Christian canons differ
considerably. The Protestant and Roman Catholic arrangements more nearly
match one another. |
바이블(성서)은, 유대교와 기독교의 성서이다.
기독교의 성서는 구약 성서와 신약 성서로 구성되어
있으며, 로마 카톨릭과 동방 정교회의 것들은, 약간
규모가 크며, 그 이유는 개신교들이 외경이라고
간주하는 것들을 성서로 인정하기 때문이다. 유대교의
성서는 기독교인들에게 구약 성서라고 알려진 것만을
오직 포함한다. 유대교와 기독교 정경의 배열도 상당히
다르다. 개신교와 로마 카톨릭의 배열은 서로가 거의
일치하는 편이다.
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A brief treatment of the Bible follows.
For full treatment, see Biblical
Literature and Its Critical Interpretation . |
여기서는 성서에 대한 간단한 내용을 말하고자 한다,
자세한 내용은 [성서문학과 그 비평적 해석]을
참조하라. |
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Traditionally the Jews have divided their
scriptures (i.e., the Old Testament) into three parts: the Torah
(the "Law"), or Pentateuch; the Nevi`im
(the "Prophets"); and the Ketuvim
(the "Writings"), or Hagiographa. The Pentateuch, together with
the book of Joshua (hence the name
Hexateuch) can be seen as the account of how Israel became a nation and of
how it possessed the Promised Land. The division designated as the
"Prophets" continues the story of Israel in the Promised Land,
describing the establishment and development of the monarchy and
presenting the messages of the prophets to the people. The
"Writings" include speculation on the place of evil and death in
the scheme of things (Job and Ecclesiastes), the poetical works, and some
additional historical books. |
전통적으로 유태인들은 그들의
성서(즉, 구약성서)를, 토라("율법"), 또는 오경;
네빔("선지자들"); 그리고 케투빔("작품들"),
또는 성문집(聖文集)의 세 부분으로 나누었다. 오경은,
여호수아와 함께, (따라서 육경이라는 이름으로)
이스라일에 어떻게 하여 나라를 이루었으며, 약속된
땅을 소유하게 되었는지, 즉, 단일 군주제의 확립과
발전에 대한 묘사 및 선지자들의 예언들을 백성들에게
전해주는 설명으로 볼 수 있다. "성문집"은
사물의 구도에서 악과 죽음에 대한 고찰(욥기와
전도서)과, 시적인 작품들, 및 약간의 부수적인
역사서들을 포함한다. |
In the Apocrypha
of the Old Testament, various types of literature are represented; the
purpose of the Apocrypha seems to have been to fill in some of the
gaps left by the indisputably canonical books and to carry the history of
Israel to the 2nd century BC.
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구약 성서의 외경에서는, 여러가지 종류의 문학이
나타나는데, 외경의 목적은 논란의 여지가 없는
정경서들이 남긴 결함을 메우기 위한 것으로 보이며 약 2세기
경의 이스라엘의 역사를 담고 있다. |
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The New Testament
is by far the shorter portion of the Christian Bible, but, through its
associations with the spread of Christianity, it has wielded an influence
far out of proportion to its modest size. Like the Old Testament, the New
Testament is a collection of books, including a variety of early Christian
literature. The four Gospels deal with
the life, the person, and the teachings of Jesus, as he was remembered by
the Christian community. The book of Acts
carries the story of Christianity from the Resurrection of Jesus to the
end of the career of Paul. The Letters, or Epistles, are correspondence by
various leaders of the early Christian church, chief among them the
Apostle Paul, applying the message of the church to the sundry needs and
problems of early Christian congregations. The Book
of Revelation (the Apocalypse) is the only canonical
representative of a large genre of apocalyptic literature that appeared in
the early Christian movement.
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신약 성서는 기독교 성서에서 가장 짧은
부분이지만, 기독교의 전파와 관련으로 인하여, 그것이
가진 적절한 크기에 비해서 균형을 벗어날 정도로 큰
영향을 미쳤다. 구약 성서와 마찬가지로, 신약성서는
일종의 문집으로서, 초기의 다양한 기독교 문학을
포함한다. 4 복음서는, 기독교 공동체가 기억하는
대로의, 예수의 삶, 인간, 그리고 가르침을 다룬다.
사도행전은 예수의 부활에서 바울의 생애가
끝날무렵까지의 기독교 이야기를 담고 있다. 편지들,
또는 서간들은, 초기 기독교 교회의 다양한 지도자들의
서신들이며, 그들 중에서 주로 사도 바울은 교회의
메시지를 초기 기독교 집회들에 있어서 여러가지
필요들과 문제들에 적용하였다. 계시록(묵시록)은 초기
기독교 운동에 있어서 나타난 묵시록 문학의 커다란
장르를 대표하는 유일한 정경서이다.
*성서개관 참조
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