게시판  검색  자료실  사이트맵  예수와나?

뒤로 ]  ] 위로 ] 다음 ]


구약 외경(舊約外經)

(Old Testament Apocrypha)



Second Book of Esdras

에스드라 2


Esdras, Second Book of, also called FOURTH BOOK OF EZRA, or EZRA APOCALYPSE, abbreviation II ESDRAS, apocryphal work printed in the Vulgate and many later Roman Catholic bibles as an appendix to the New Testament. The central portion of the work (chapters 3-14), consisting of seven visions revealed to the seer Salathiel-Ezra, was written in Aramaic by an unknown Jew around AD 100. In the mid-2nd century AD, a Christian author added an introductory portion (chapters 1-2) to the Greek edition of the book, and a century later another Christian writer appended chapters 15-16 to the same edition. It is possible that the whole Greek edition (from which all subsequent translations were derived, the Aramaic version having been lost) was edited by a Christian author, because there are passages in the central Jewish section that reflect Christian doctrines on original sin and Christology. 에스드라 2(Second Book of Esdras), 또한 에즈라 4, 에즈라 묵시록이라고도 하몀, 불가타 성서와 후대의 많은 로마 가톨릭 성서의 [신약성서] 부록으로 수록된 외경이다. 이 책의 주요부분(3~14)은 예언자 살라티엘 에즈라에게 계시된 7개의 환상으로 구성되어 있으며, 100년경 익명의 유대인이 아람어로 썼다. 2세기 중반 그리스도교도 한 사람이 그리스어판에 머리글(1~2)을 덧붙였고, 1세기 뒤에 다른 그리스도교도 저자가 같은 판에 15~16장을 덧붙였다. 그리스도교도 저자 한 사람이 그리스어판 전체를 편집했을 가능성도 있다(그럴 경우 아람어 판본이 없어진 뒤 다른 번역본들은 모두 그리스어 판본에 기초함). 이렇게 보는 이유는 본론에 해당하는 유대교 부분에 원죄와 그리스도론에 관한 그리스도교 교리들이 담겨 있기 때문이다
II Esdras is concerned primarily with the future age that will succeed the present world order. The occasion for its composition was the fall of Jerusalem to the Romans in AD 70, which had a drastic effect on the nationalistic aspirations of the Jews and on their view of Judaism. [에스드라 2]는 주로 현세계의 질서를 이을 미래시대에 관심을 기울이고 있다. 이 글을 작성하게 된 계기는 70년 예루살렘이 로마 군인들에게 함락된 사건이다. 이 사건은 유대인들의 민족주의적인 열망과 유대교에 대한 시각에 중대한 영향을 끼쳤다.

The central theme of the work is the justification of the ways of God to man. The author, deeply concerned over the future of Jews deprived of the Temple of Jerusalem, challenges God to explain why the righteous suffer at the hands of sinners. The answers are similar to those in the Book of Job: the actions of God are inscrutable, human understanding is finite and limited, and God will always love his chosen people in spite of appearances to the contrary.

There is a marked dualistic motif in this work contrasting the present, evil-ridden world to a future, heavenly age when the righteous few who survive the final judgment will live in an immortal state.


이 책의 중심주제는 하느님이 사람을 대하는 방법들을 정당화하는 것이다. 예루살렘 성전을 잃은 유대인들의 미래를 깊이 걱정하는 저자는 의인들이 죄인들에게 고통을 당하는 이유를 설명하라고 하느님에게 도전한다. 그 대답은 [욥기]가 내놓은 대답들과 비슷하다. 하느님의 행위는 불가사의하고, 사람의 이해력은 유한하고 제한되어 있으며, 겉으로는 정반대의 것처럼 보여도 하느님은 언제나 그가 선택한 백성을 사랑한다는 것이다. 이 책은 장차 최후 심판에서 살아남을 소수 의인들이 살게 될 하늘 나라와 악에 찌든 현세상을 대조하는 등 뚜렷하게 이원론적인 색채를 띠고 있다.
Outline of Contents 개요
Josiah and the fall of Jerusalem
요시아와 예루살렘의 멸망
The return from exile
망명에서 돌아오다
The debate of the bodyguards before the emperor
황제 앞의 경호원들의 토론
The Temple rebuilt and dedicated
재건축된 성전의 봉헌
Ezra returns with other exiles
에스라가 다른 망명자들과 돌아오다
에스드라2(2 Esdras)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

에스드라2서 1-4 ] 에스드라2서 5-8 ] 에스드라2서 9-12 ] 에스드라2서 13-16 ]

 ] 위로 ] 토비트 ] 유디스 ] 에스더 ] 지혜서 ] 집회서 ] 바룩 ] 예레미야의 편지 ] 수잔나 ] 벨과 용 ] 마카베오1서 ] 마카베오2서 ] 마카베오3서 ] 마카베오4서 ] 에스드라1서 ] [ 에스드라2서 ] 므나세의 기도 ] 아자리아의 기도 ] 세사람의 노래 ] 시편 151 ]


 게시판  검색  자료실  사이트맵  예수와나?

뒤로 ]  ] 위로 ] 다음 ] Homepage

This page was last modified 2002/01/01