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| Kings, books of,
two books of the Hebrew Bible or the Protestant Old Testament that, together
with Deuteronomy, Joshua, Judges, and 1 and 2 Samuel, belong to the group of
historical books (Deuteronomic history) written during the Babylonian Exile (c.
550 BC) of the Jews. (In most Roman Catholic versions, 1 and 2 Samuel are called
the first and second books of Kings, and the two Hebrew and Protestant books of
Kings are called the third and fourth books of Kings.) |
열왕기(列王記)는 히브리어 성서나 개신교
[구약성서]에 속한 2권의 책으로, [신명기]·[여호수아]·[사사기]·[사무엘
상]·[사무엘 하]와 함께 바빌론 유수[幽囚](BC 550경)에 기록된 역사서([신명기]적
역사서들)에 속한다(대부분의 로마 가톨릭 번역본들은
[사무엘
상]·[사무엘 하]를 제1·2 [열왕기]로,
개신교의 [열왕기 상]·[열왕기 하]를 제3·4 [열왕기]로 부름). |
| The two books of Kings recount the fate of the
monarchy in Israel after the death of King David. Many old traditions have been
preserved in the books, but they have been reworked by the historian. The first
two chapters of 1 Kings complete the story of David, begun in the preceding
books of Samuel, and tell of the accession of his son Solomon. The reign of
Solomon is treated in 1 Kings 3-11, followed by the reigns of kings of Judah and
Israel from the beginning of the divided monarchy (c. 930 BC) until the
fall of the kingdom of Israel in 721 BC. The second book, 2 Kings, tells of the
reigns of kings of the surviving southern kingdom of Judah until its eventual
collapse in 586 BC. |
히브리어 성서와 개신교 성서의 [열왕기
상]·[열왕기 하]는 다윗이 죽은 뒤의 이스라엘 왕조의 운명을
술회한다.
이 책들에는 많은 고대 전승이 보존되어
있으며 [열왕기]
사가가 그것들을 재정리했다. [열왕기 상]의 처음
2장은 앞의 책
[사무엘 하]에서
시작한 다윗의 이야기를 마무리짓고,
그의 아들 솔로몬의
즉위에 대해서 말하며 3~11장은 솔로몬의 통치를 다루고,
12장 이하는 왕국이 분열하기 시작해서(BC 930경) BC 721년
이스라엘 왕국이 멸망할 때까지 유다와 이스라엘 왕들의
통치 내용을 전한다. [열왕기 하]는 아직 망하지 않은
남왕국 유다 왕들의 통치로부터 BC 586년 남왕국이 마침내
멸망하기까지의 이야기를 전한다. |
| In both books, the performance of each king is
judged not on political accomplishments but on theological criteria. All of the
kings of the northern kingdom are consequently presented in a bad light because
they did not recognize the exclusive legitimacy of the cult in Jerusalem. By
attending northern centres of worship established by Jeroboam I, they were all
made to share in the sin of Jeroboam. Of the southern kings, only Hezekiah
and Josiah receive unqualified approval. By instituting cultic reforms
that upheld the requirements of the Covenant as set down in Deuteronomy, they
earned the historian's high praise. |
[열왕기]
본문은 의식(儀式)과 신학에 관련된
주제들로 가득하다.
실제로 각 왕들의 공적을 정치적
업적에 따라 평가하지 않고 신학적인 표준을 가지고
판단하기 때문에,
예루살렘에서 거행되는 의식만이
정통성을 갖는다고 인정하지 않은 북왕국의 모든 왕들은
부정적으로 소개된다.
그들은 여로보암 1세가 세운
북쪽의 예배 장소에 참석함으로써 모두 여로보암의 죄에
가담했다는 평가를 받았다.
남왕국에서는 히즈키야와
요시야만이 무조건 인정을 받는다.
이 두 왕은 [신명기]에 기록된 계약의 필수조건들에 근거하여
의식개혁을 단행했는데,
이것이 [열왕기]
사가의 눈에
큰 찬사를 받을 만한 공적으로 비쳤기 때문이다. |
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The author uses traditional materials freely to
construct a unified presentation reflecting his personal views, interweaving
materials from north and south to emphasize the unity of the people, elaborating
prophetic oracles with his own words, and at times offering his own reflections
on the course of events. The books of Kings are thus very much the work of an
individual. The author's concern in part is to explain the fate of the Israelite
people. Though their fall is directly related to their apostasy, the author is
hopeful that his people will be restored to the glory of the days when David
ruled over all the Israelite people.
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저자는 전승 자료들을 자유로이 사용해 자기 견해를
반영하는 통일된 작품을 만들었다.
그는 백성의 통일성을
강조하기 위해 북왕국과 남왕국의 자료들을 한데 섞었고,
예언 신탁들을 자기의 말로 정교하게 다듬었으며,
다양한
사상·제도·의식을 강조하기 위해 다양한 관점으로 글의
폭을 넓혔고,
사건들에 대한 자신의 평가를 제시했다.
그러므로 [열왕기]는 한 개인의 저술이라는 성격이
매우 짙다.
이스라엘 백성의 운명을 설명하는 것도
저자의 관심이었다.
백성의 멸망은 배교에 직접 관련되어
있지만,
그는 그 백성이 옛날 다윗이 온 이스라엘 백성을
다스리던 당시의 영광을 다시 얻으리라는 희망을 품었다.
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| Outline
of Contents |
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개요 |
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| The
First Book of Kings |
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열왕기 상 |
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The
end of David's reign
1.1-2.12 |
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다윗 통치의 종말 |
Solomon
becomes king
2.13-46 |
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솔로몬이 왕이 되다 |
Solomon's reign
3.1-11.43 |
|
솔로몬의 집권 |
a.
The early years
3.1-4.34 |
|
집권 초기 |
b.
The temple is built
5.1-8.66 |
|
성전 건축 |
c.
The later years
9.1-11.43 |
|
집권 말기 |
The
divided kingdom
12.1-22.53 |
|
왕국의 분열 |
a.
The revolt of the nothern tribes
12.1-14.20 |
|
북쪽
부족의 반란 |
b.
The kings of Judah and of Israel
14.21-16.34 |
|
유다와
이스라엘의 왕들 |
c.
The prophet Elijah
17.1-19.21 |
|
선지자
엘리야 |
d. King Ahab of Israel
20.1-22.40 |
|
이스라엘의
왕 아합 |
e.
Jehoshaphat of Judah and Ahaziah of Israel
22.41-53 |
|
유다의
여호사밧 그리고 이스라엘의 아하지아 |
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|
| The
Second Book of Kings |
|
열왕기 하 |
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|
The
divided kingdom
1.1-17.41 |
|
분열된 왕국 |
a.
The prophet Elisha
1.1-8.15 |
|
선지자
엘리사 |
b.
The kings of Judah and of Israel
8.16-17.4 |
|
유다와
이스라엘의 왕들 |
c.
The Fall of Samaria
18.1-25.30 |
|
사마리아의
함락 |
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|
The
kingdom of Judah
18.1-21.26 |
|
유다 왕국 |
a.
From Hezekiah to Josiah
18.1-21.26 |
|
히스기야부터
요시야까지 |
b.
Josiah's reign
22.1-23.30 |
|
요시야의
집권 |
c.
The last kings of Judah
23.31-24.20 |
|
유다의
마지막 왕들 |
d.
The fall of Jerusalem
25.1-30 |
|
예루살렘의
함락 |
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