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Orestes Brownson
(b. Sept. 16, 1803, Stockbridge, Vt.,
U.S.--d. April 17, 1876, Detroit, Mich.), American writer on theological,
philosophical, scientific, and sociological subjects.
Self-educated and originally a
Presbyterian, Brownson subsequently became a Universalist minister (1826-31); a
Unitarian minister (1832); pastor of his own religious organization, the Society
for Christian Union and Progress (1836-42); and, in 1844, a Roman Catholic,
which he remained. During the period 1830-70, he wrote on Calvinism, labour and
social reform, Transcendentalism, Roman Catholicism, states' rights, democracy,
nativism, and emancipation.
Philosophically, he was a moderate
follower of the positivist Auguste Comte and the systematic eclectic Victor
Cousin. Before his conversion to Roman Catholicism, he supported the views of
the British social reformer Robert Owen. His versatility was expressed in
mystical poetry and an interest in philosophy and social amelioration. Typical
of his many writings are The
Spirit-Rapper: An Autobiography (1854); The
Convert (1857); and The American
Republic (1865), in which he based government on ethics, declaring the
national existence to be a moral and even a theocratic entity, not depending for
validity upon the sovereignty of the people.
Brownson published Brownson's Quarterly Review (1844-75) as a journal of personal
opinion, except for the years 1865-72. After Brownson's death, his son, Henry F.
Brownson, collected and published his Works
(1882-1907) in 20 volumes. In 1955 Alvan S. Ryan issued The Brownson Reader.
BIBLIOGRAPHY.
Arthur M. Schlesinger, Jr., Orestes
A. Brownson (1939, reissued 1963); Theodore Maynard, Orestes
Brownson (1943, reissued 1971); Thomas R. Ryan, Orestes
A. Brownson (1976).
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브라운슨
Orestes Augustus Brownson
1803. 9. 16 미국 버몬트 스톡브리지~1876.
4. 17 디트로이트.
미국의 작가.
신학·철학·과학·사회학에 관한 글을 썼다. 그는
독학했으며, 원래 장로교인이었으나 그뒤 보편구원파(普遍救援派
Universalist) 목사(1826~31), 유니테리언파 목사(1832), 스스로
조직한 종교단체인 그리스도연합진보회(Society for Christian
Union and Progress) 목사(1836~42)로 변신했고, 1844년 가톨릭으로
개종하여 이후로는 계속 그리스도교도로 살았다. 1830~70년에
걸쳐 칼뱅주의, 노동 및 사회개혁, 초월주의, 로마 가톨릭,
각 주(州)의 권리, 민주주의, 이민배척 정책, 노예해방 등에
대한 글을 썼다.
철학적인 면에서는 실증주의자인 오귀스트 콩트와 조직적
절충주의자인 빅토르 쿠쟁의 온건한 추종자였다.
가톨릭으로 개종하기 전에는 영국의 사회개혁가 로버트
오언의 견해를 지지했다. 그의 다재다능함은 신비주의적 시,
철학과 사회제도의 개선에 대한 관심 등으로도 나타났다.
많은 저서 가운데 대표적인 것으로 〈영혼을 두드리는 것 :
자서전 The Spirit-Rapper : An Autobiography〉(1854)·〈개종자 The
Convert〉(1857)· 〈아메리카 공화국 The American
Republic〉(1865) 등이 있다. 〈아메리카 공화국〉에서 그는
정부를 윤리에 기초를 두고 있는 것으로 국가란 도덕적이고
나아가 신정적(神政的)인 체제이며 국민의 주권에 의해
정당성을 부여받는 것은 아니라고 선언했다.그는 〈브라운슨스
쿼털리 리뷰 Brownson's Quarterly Review〉지를 발행했는데(1844~75),
이것은 1865~72년의 기간을 빼고는 자신의 개인적인 의견을
발표한 잡지였다. 죽은 뒤 아들인 헨리 F. 브라운슨이 〈전집
Works〉(20권, 1882~1907)을 펴냈다. 그에 관한 저서로는 앨번 S.
라이언의 〈브라운슨 작품 해설 The Brownson Reader〉(1955), A.M.슐레징거의
〈오레스티스 A. 브라운슨 Orestes A. Brownson : A Pilgrim's
Progress〉(1939), T. 메이너드의 〈오레스티스 브라운슨 Orestes
Brownson : Yankee, Radical, Catholic〉(1943) 등이 있다.
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