서론

누구인가? 선택을 추구합니다. New Roman">. ourselves, our family, and our neighbor if it is in our power to do participate in group violence for any reason. country in bearing of arms, we will refuse. choose to serve in the armed forces. We ask they respect our decision not to participate and forgive them when they do not our words and deeds. from every religion, and ethic background, to join us. Testament teachings of Jesus Christ prohibit us from participating in any war. We are to love our enemies and do good to those who persecute us. Roman">, 우리에게 방어할 능력이 우리 가족, face="Times New Roman">. 참여하지 않으며, face="Times New Roman">. 들고서 우리의 국가에 봉사하라는 부름을 받는다면, 사람들을 존중합니다. 그들이 존중할 것을 요구하며, 것입니다. 촉진합니다. 사람이라도 우리와 함께함을 환영합니다. 어떤 전쟁에도 참여함을 금지한다는 것을 믿습니다. face="Times New Roman">, 대할 것입니다. sp; 믿는다면, 인류의 멸망에 도움을 수억의 사람들이 핵 및 적극적인 평화주의자가 아니라면, 이런 세상의 p; p; p; 가져다 줍니까?

" Love you enemies and pray for those who persecute you…in order that you may be sons of your Father who is in heaven." (Matthew 5:44-45).


"Iranite" comes from the Greek word "eiranae" which means peace. An Iranite is one who follows after peace	"평화인(Ir "eiranae"에서 유래합니다

Who are the Iranites?	평화인들은

The members of the Iranaeic Fellowship seek a choice. We know that the old way of an eye for an eye	평화단의 회원들은 한가지 우리는 눈에는 눈으로 같은 옛날의 사람들의 길을 알고 있습니다
If attacked we will defend so. We do not, nor never will, If called to serve our We respect all those who We promote pacifism in We welcome every person We believe that the New	우리는 공격 당한다면, 우리 자신들과, 그리고 우리의 이웃을 방어할 것입니다우리는 어떤 이유로든 집단적인 폭력에 결코 참여하지 않을 것입니다우리는, 무기를 거부할 것입니다. 우리는 군대에 복무하기로 선택한 모든 우리는 참여하지 않는 우리의 결정을 존중하지 않더라도 그들을 용서할 우리는 우리의 말씀들과 행위들로서 평화를 우리는 어떤 종교 및 인종적인 배경의 우리는 예수 그리스도의 신양 성서의 가르침들이 우리는 우리의 원수들을 사랑할 것이며 우리를 핍박하는 사람들에게 선의로
If you believe in God, how is it possible for you to contribute to the destruction of mankind? In the near future hundreds of millions of people will die in nuclear, chemical, and biological war. Unless you are an active pacifist, you will contribute to this apocalypse.&nb	만일 당신이 하나님을 준다는 것이 가능할 수 있습니까? 가까운 미래에 생화학 전쟁으로 죽어갈 것입니다. 만일 당신이 종말에 도움을 줄 것입니다.
&nbs When one becomes committed to God, through any religion, that person should become improved in a substantial manner. Otherwise, why change at all if there is no benefit. Also, when the individual changes for the good, such change should also effect his/her community for the good as well. Did you know that 31% of the world's population is made up of professed Christians (Oxford University Press, World Christian Encyclopedia, year 2000)? What would happen if just 50% of the worlds Christians refused to bear arms? Approximately 1 billion people would not be contributing to the death and destruction associated with war. Our leaders would be forced to the peace table, no longer having war as an option.	사람은 어떠한 종교를 통해서든지 하나님께 의지하게 된다면, 그 사람은 반드시 근본적인 점에서 개선이 되어야 합니다. 그렇지 못하다면 아무런 유익도 없는데 변화는 무엇 때문에 필요하겠습니까? 또한, 각자의 사람이 선을 향해 변한다면, 그런 변화는 그/그녀의 사회에 선을 끼쳐야 합니다. (세계 기독교 백과사전[2000, 옥스포드 출판사]에 따르면) 세계 인구의 31%가 공언한 그리스도인으로 구성되어 있음을 알고 계셨습니까? 만일 그리스도인들 중의 50% 만이라도 무기를 잡을 것을 거부한다면 어떤 결과가 나타나겠습니까? 대략 10 억의 사람들이 전쟁과 연관된 사망과 파괴에 도움을 주지 않게 될 것입니다. 우리의 지도자들은 평화의 테이블에 나오지 않을 수 없을 것이며, 더 이상 전쟁을 선택할 수 없을 것입니다.
Annually, millions declare they have found new life through religious experience, this should have a profound effect on us globally. World peace should break out as an expression of all the new relationships established between God and man.	연간, 수백만의 사람들이 종교적 경험을 통하여 새로운 삶을 찾았다고 선언하며, 이 사실은 반드시 온누리에서 우리들에게 상당한 영향을 끼쳤어야 합니다. 하나님과 사람들 사이에 성립된 모든 새로운 관계들의 표현에 따라서 세상의 평화가 시작되어야만 할 것입니다.
&nbs In regards to hating our enemy, religious faith seems to have zero effect. The fact that one claims to have contact with the God of love seems to have absolutely no impact upon us, as our desire to fight, wage war, and seek an eye for an eye still consumes every fiber of our being. All the contemporary Christian needs is an excuse for violence (e.g. a war declared to be "just" by the State), and we express our discipleship with the sword.	우리의 원수를 미워함에 관한 한, 종교적 신앙은 아무런 효과를 갖지 못하는 것 같습니다. 사랑의 하나님과 접촉을 가진다고 주장하는 사실은 우리에게 절대적으로 아무런 영향을 미치지 못하는 것같습니다, 왜냐하면 싸우고, 전쟁을 일으키려 하며, 눈에는 눈으로를 추구하려는 우리의 욕망은 여전히 우리 삶의 모든 실오라기를 태우고 있기 때문입니다. 현시대의 모든 그리스도인들이 필요한 것은 폭력(예를 들면, 국가에 의하여 "정당하다"고 선언되는 전쟁)에 대한 변명이며, 우리는 칼로서 제자됨을 표현합니다.
&nbs Nothing ever changes. We are all constantly on the eve of destruction. It is only a matter of time before one country "defends" itself against another country by using weapons of mass destruction.	아직 아무것도 변하지 않았습니다. 우리 모두는 언제나 멸망의 직전에 와 있습니다. 대량 파괴 무기들을 이용하여 한 국가가 다른 국가에 맞서서 스스로를 방어하는 것은 오직 시간의 문제일 뿐입니다.
The most important question you must ask yourself, as regards your relationship with God, is how has it changed you? You may say that you smoke less, drink less, fight less, and attend Church more often. You may even state that you are a better and healthier person because of these changes. But, one does not have to believe in God to make these changes. In fact, many unbelievers, smoke less, drink less and fight less and gain the exact same benefits. What makes you different? What single thing do you bring to your community, your world, because of your faith in God? Return to top	당신의 하나님과의 관계에 대하여, 자신에게 질문하여야 할 가장 중요한 의문은, 그것이 자신을 어떻게 변화시켰느냐?는 것입니다. 담배를 적게 피우며, 술을 적게 마시고, 적게 싸우며, 교회에 더욱 자주 출석한다고 말할 것입니다. 심지어 이런 변화들로 인하여 더욱더 건강한 사람이 되었다고 말할 것입니다. 그러나 이런 변화를 갖기 위해서 하나님을 믿을 필요는 없습니다. 사실, 많은 믿지 않는 사람들도, 담배를 적게 피우고, 술을 적게 마시며 덜 싸울 것이며 정확히 똑같은 유익들을 얻습니다. 어떤 점이 당신을 다르게 만듭니까? 당신은 하나님에 대한 신앙 때문에, 어떤 한 가지를 사회나 세상에
Jesus said: anite)"은 평화를 의미하는 그리스어 단어인 face="Times New Roman">.평화인(Iranite)는 평화를 추구하는 사람입니다.	예수는 말씀하십니다: "너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라. 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니..." (마태복음 5:44-45)

This is the only thing that is capable of setting apart the believer from the unbeliever, and it is this that is the greatest stumbling block of the Christian and the New Testament Church. We learned violence as a child and have refused to surrender it when we reached adulthood because it has served us so well. As we entered into a new relationship with God through Jesus Christ we offered all up to Him except for our violent ways. We give to God our time and our resources but we reserve the right to violence. When pushed, we push back. We reserve the right to violence to preserve our lifestyle. We reserve the right to violence to punish, as a warning to others. We reserve the right to violence as an act of vengeance. We find justification for violence through the Roman Catholic doctrine of the "Just War", and through the Old Testament examples. But, understand…if the Christian continues to follow the misunderstood Old Testament examples of war we will participate in untold suffering. It is these examples that gave us one thousand years of warfare during the Middle Ages under the direction of the Church. Until the Christian and the Christian Church abandons following the "Just War" theory humankind will perish. There is no mistake, our violent tendencies and our lust to preserve our way of life will destroy us.	이 말씀이야말로 믿는 사람과 믿지 않는 사람들을 떼어 놓을 수 있는 유일한 것입니다, 그리고 이 말씀이야말로 그리스도인과 신약 성서 교회 사이의 가장 큰 걸림돌입니다. 우리는 어린 시절부터 폭력을 배웠으며 우리는 성인이 되어서도 이것을 포기하기를 거부해 왔습니다, 이유인즉 폭력이 우리에게 너무나 부합이 되었기 때문입니다. 우리가 예수 그리스도를 통하여 하나님과 새로운 관계를 맺음에 따라서 우리의 폭력적인 방법들을 제외하고는 모든 것을 하나님께 바쳤습니다. 우리는 하나님께 우리의 시간과 재물들을 바치지만 폭력을 행사할 권리는 지니고 있습니다. 우리의 생활 습관을 유지하기 위한 폭력에 대한 권리는 보존하고 있습니다. 다른 사람들에 대한 경고로서, 처벌로서 폭력을 행사할 권리를 보존합니다. 우리는 복수의 행위로서 폭력을 행사할 권리를 가집니다. 우리는 "정의의 전쟁"에 대한 로마 카톨릭의 교리를 통하여 폭력에 대한 정당화를 찾을 수 있습니다. 그러나, 만일 그리스도인들이 잘못 이해된 구약성서의 전쟁에 대한 본보기들을 계속하여 따른다면, 우리는 이루 말할 수 없는 고통에 참여하게 된다는 것을 깨달으십시오. 교회의 가르침 아래서 중세의 천년 동안 전쟁을 가져다 준 것은 바로 이 본보기들입니다. 그리스도인과 그리스도 교회가 "정의의 전쟁" 이론을 추종함을 포기하지 않는다면 인류는 소멸할 것입니다. 의심의 여지 없이, 우리의 삶의 방식을 유지하려는 우리의 폭력적인 경향들과 우리의 탐욕이 우리를 파멸시킬 것입니다.
The word "patience," (patientia), is a word that during the early years of the Church meant "The steadfast endurance to resist evil without doing violence to the evil doer. The firm and enduring resistance to evil and violent pressures of injustice and persecution."	"인내", (patientia)라는 말은 교회의 초기 당시에, "악을 행하는 자에게 폭력을 행사함이 없이 악에 저항하는 변치않는 참을성. 부정의와 핍박을 통한 악하며 폭력적입 억압들에 대한 확고하며 지속적인 저항"을 의미하였습니다.
"The one who practices "patientia" is one who prefers to endure evil so as not to commit it, rather than to commit evil so as not to endure it". (Augustine, De Patientia).	"인내"를 실천하는 사람은, 악을 참지 않기 위하여 악을 범하기 보다는, 악을 범하지 않기 위하여 악을 참기를 택하는 사람입니다. ( Augustine, De Patientia).
Somehow the word patience has come to mean a "waiting without complaint, even if that waiting involves discomfort." But, patience means enduring and resisting evil without violence in return. The modern Church has abandoned the practice of patience in its quest to become acceptable to the masses. The Church's primary goal has become to shape itself into a form that will be embraced by its community. Therefore, it must accept what the community accepts. At one time the Church viewed itself as that which was to conform the society in which it existed, to set the standards by which people may live a fruitful life that would be pleasing to their creator. Yet, currently any Church in any community is a microcosm of that community. One town may have a number of Churches with little difference between any of them. But, if but one of these Churches began to practice "patientia" it would not only be set apart by its counterparts but undoubtedly criticized by them as well.	어쨌든 인내라는 말은 "불평없이 기다림, 심지어 그 기다림이 불편을 동반하더라도"를 의미하게 되었습니다. 그러나, 인내는 폭력으로 되갚음 없이 악에 견디며 저항함을 의미합니다. 현대의 교회는 교회가 대중들에게 받아들여 질 수 있도록 추구하는 과정에서 인내의 실천을 포기하였습니다. 교회의 기본적 목표는 그 사회에 포용될 수 있는 형태로 스스로의 모습을 갖추는 것이 되어버렸습니다. 그러므로, 교회는 그 사회가 수용하는 것을 수용하여야만 합니다. 한 때 교회는 자신이 소속한 사회를 바로잡고, 그들의 창조주를 기쁘게 하는 유익한 삶을 살수 있게 하는 기준을 설정하도록 것으로 보았습니다. 그러나, 현재는 어떤 사회의 어떤 교회도 그 사회의 소우주입니다. 도시마다 대동소이한 수많은 교회들이 있습니다. 그러나, 만일 이들 교회 중에서 하나가 "인내"를 실천하기 시작한다면 그 교회는 상반되는 자들로부터 따돌림 당할 뿐만 아니라 그들에 의하여 의심할 바 없이 비난을 받습니다.
"Patience" is not waiting for a bus to arrive without complaint...it is suffering because of your views, without retaliation. Patience is what Jesus practiced when He was being examined by His accusers, when He was led down Via Dolerosa, when He was beaten, spat upon and mocked. He did not return violence for violence, even though under today's idea of the "Just War" He *should* have called ten thousand angels, or led His followers in revolt. But, Jesus suffered without vengeance. Can we not find our example in His acts? Who do we find our example in, if not Christ?	*"인내"는 불평 없이 버스가 도착할 것을 기다리는 것이 아닙니다... 보복은 안된다는 우리의 관점으로 인한 고통입니다.* 인내는 예수를 비난하는 자들에 의하여 심문을 당하며, 수난의 길을 걷고, 매를 맞고 침을 맞으며, 조롱 당할 때, 예수가 실천한 것입니다.그는, 심지어 오늘날의 "정의의 전쟁"과 같은 개념적 상황에서도, 폭력을 폭력으로 갚지 않았습니다. 그는 수 만의 천사들을 소집하거나 그의 추종자들에게 반란을 일으키도록 했어야 할 것입니다. 그러나, 예수는 복수를 하지 않고 고통을 겪었습니다. 우리는 그의 행함에서 우리의 본을 찾을 수 있지 않겠습니까? 그리스도 안에서가 아니라면, 누구에게서 우리의 본을 찾을 수 있겠습니까?
As a pacifist, we must understand that we will not prevail. Man will kill and kill again using the most potent and horrible weapons at his/her disposal. But the pacifist refuses to participate in this madness. When we face Christ at the Judgment we will do so having tried our best to live out the commands to love our enemy.	평화주의자로서, 우리는 우세하지 않다는 것을 깨달아야 합니다. 인류는 그/그녀가 사용 가능한 가장 위력 있고 가공할 무기들을 사용하여 죽이고 또 죽일 것입니다. 그러나 평화주의자는 이런 광란에 참여함을 거부합니다. 우리가 심판의 날에 그리스도를 맞이할 때까지, 우리의 원수를 사랑하라는 명령에 따라 우리의 최선을 다하여 그렇게 살도록 시도할 것입니다.
We ask you to join us.	우리는 당신이 함께 하기를 요청합니다.

How do I join?	어떻게 함께 할 것인가?
You begin by reading our creed and deciding if this is an embodiment of your belief as you wish to express it. These are our basic beliefs that we hold to represent the spirit of the Christian pacifist. The word "creed" comes from the Latin "Credo", which means "I believe". When one adheres to a creed they are, in effect saying "this is what I believe." Return to top	우리의 신조를 읽고, 만일 이것이 자신이 표현하고자 소원하는 대로의 자신의 신앙의 구현이라고 결정함으로써 시작할 수 있습니다. 이것들은 우리가 그리스도의 평화주의 정신을 표방하고자 지지하는 우리의 근본적인 믿음입니다. "creed (신조)"라는 말은 라틴어 "Credo"에서 온 것으로, "I believe (나는 믿는다)"를 의미합니다. 사람들이 신조를 고수한다면, 그들은 사실, "이것이 내가 믿는 것이다"라고 말하고 있는 것입니다.
The Iranaeic Fellowship of God. Copyright © 1999 [The Iranaeic Fellowship of God]. All rights reserved. Revised: 1월 31, 2002

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