그리스도인으로서 우리는 정부에 복종해야 하지 않는가?

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As a Christian are we not supposed to obey our government?	그리스도인이라면 우리의 정부에 복종해야 하지 않는가?

The Church points to Romans chapter 13: 1-7 as one of the New Testament justifications for the support of the JWT.	교회는 로마서 13장 1-7절을 [Just War Theory]를 지지함에 대한 신약성서의 정당화 논리의 하나로 지적한다.
Romans 13:1-7 "Let every person be in subjection to the governing authorities. For there is no authority except from God, and those that exist are established by God. Therefore he who resists authority has opposed the ordinance of God; and those who have opposed will received condemnation upon themselves. For rulers are not a cause for fear for good behavior, but for evil. Do you want to have no fear of authority? Do what is good, and you will have praise from the same; for it is a minister of God for you for good. But if you do what is evil, be afraid; for it does not bear the sword for nothing; for it is a minister of God, an avenger who brings wrath upon the one who practices evil. Wherefore it is necessary to be in subjection, not only because of wrath, but also for conscience sake. For because of this you also pay taxes, for rulers are servants of God, devoting themselves to this very thing. Render to all what is due them: Tax to whom tax is due; custom to whom custom is due; fear to whom ear; honor to whom honor."	로마서 13:1-7 [1] 각 사람은 위에 있는 권세들에게 굴복하라 권세는 하나님께로 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님의 정하신바라 [2] 그러므로 권세를 거스리는 자는 하나님의 명을 거스림이니 거스리는 자들은 심판을 자취하리라 [3] 관원들은 선한 일에 대하여 두려움이 되지 않고 악한 일에 대하여 되나니 네가 권세를 두려워하지 아니하려느냐 선을 행하라 그리하면 그에게 칭찬을 받으리라 [4] 그는 하나님의 사자가 되어 네게 선을 이루는 자니라 그러나 네가 악을 행하거든 두려워하라 그가 공연히 칼을 가지지 아니하였으니 곧 하나님의 사자가 되어 악을 행하는 자에게 진노하심을 위하여 보응하는 자니라 [5] 그러므로 굴복하지 아니할 수 없으니 노를 인하여만 할 것이 아니요 또한 양심을 인하여 할 것이라 [6] 너희가 공세를 바치는 것도 이를 인함이라 저희가 하나님의 일군이 되어 바로 이 일에 항상 힘쓰느니라 [7] 모든 자에게 줄 것을 주되 공세를 받을 자에게 공세를 바치고 국세 받을 자에게 국세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라
The elements of this passage states: Every person is to be in subjection to governing authorities. There is no provision as to what type of governing authority. All governments are established by God. There is no indication that there may be illegitimate governments. God has delegated His authority to those who govern us. Rulers are servants of God. All governing authorities are ordained or appointed by God. To resist authority is to resist God.	이 구절의 요소들은 다음을 언급하고 있습니다: 제각기 사람은 통치 권력들에 종속되어야 한다. 어떤 형태의 통치권력인지에 대한 아무런 조항이 없다. 모든 정부들은 하나님에 의해서 설립되었다. 비합법적인 정부들이 포함될 것에 대한 아무런 암시가 없다. 하나님이 우리를 통치하는 사람들에게 그의 권력을 위임했다. 통치자들은 하나님의 종들이다. 모든 통치권력들은 하나님에 의해서 정해졌거나 임명되었다. 권력에 저항하는 것은 하나님을 저항하는 것이다.
Note that there are no provisions given for deviation. No one is allowed to make an individual choice contrary to any order given by any governing body. All are ordained by God and have authority from God to govern. The only contribution one can make is blind obedience. What good are free elections if all our rulers are established by God? How do we justify the fact that when the Apostles were brought before the highest court in the land (the Sanhedrin) they disobeyed their orders saying "we must obey God rather than men." (Acts 5:29). Even the early Church would refuse the orders of the Roman government to participate in emperor worship, pagan celebrations, and military service.	상궤를 벗어날 경우에 대한 아무런 조항들이 주어지지 않았음을 유의하십시오. 어느 누구도 통치체에 의해서 주어진 어떤 명령에 대해 반대되는 선택을 할 수 있도록 허용되지 않습니다. 모든 사람이 하나님에 의하여 임명되며 하나님으로보터 통치할 권력을 갖습니다. 우리가 행할 수 있는 유일한 기여는 맹목적 순종입니다. 우리의 모든 통치자들이 하나님에 의해서 앉혀진다면 자유 선출은 무슨 유익이 있습니까? 사도들이 국가의 대법정(산헤드린)에 끌려나왔을 때 "우리는 사람들이 아니라 하나님께 복종해야만 합니다"(사도행전 5:29)라고 말하면서 그들의 명령을 거역했다는 사실을 우리는 어떻게 합리화할 수가 있습니까? 심지어 초기 교회는 황제 숭배, 이교의 의식, 및 병역의무에 참여하라는 로마 정부의 명령들을 완강히 거부하였습니다.
Irregardless of the fact that the Apostles and the early Church did not interpret this verse to mean that we must unreservedly follow the dictates of the State, many leaders of the contemporary Church point to this passage to support their teachings on the Just War or any other theory that they think is beneficial to their cause. Yet, when an order of the State runs contradictory to the will of the Church then that State is considered to be *illegitimate* and not a true government of God, therefore obedience is not required. In effect, this makes the Church to be the government by saying "we only obey what we like."	사도들과 초기 교회가 이 구절을 우리가 국가의 명령들을 무조건 따라야만 한다는 의미로 해석하지 않았다는 사실을 무시한 채, 현 시대의 많은 교회 지도자들은 [정의의 전쟁]에 대한 가르침을 지지하거나 그들의 명분에 유익하다고 생각하는 다른 모든 이론에 이 구절을 맞추고 있습니다. 하지만, 국가의 명령이 교회의 의지에 상충될 때에는 국가는 *비합법적*이며 하나님의 진정한 정부가 아니며, 그러므로 순종은 요구되지 않습니다. 사실상, 이것은 "우리는 오직 우리가 좋아하는 것에 복종한다"라고 말함으로써 교회가 정부인 것으로 만듭니다.
One of the problems we have in the world today, is that there is an endless supply of men and women who will blindly follow their government. One of the reasons for this is that in many situations they have little to lose except their poverty. A leader promised them a better life, establishes an enemy to blame for their condition, and then enlists the Church to gain spiritual authority by using a Biblical passage such as Romans 13. For Americans, we are bored with our excesses and comforts and the lust to participate in a "great cause" is upon us. While some wage war for a better life, Americans may wage wage out of boredom and the desire for entertainment. We desire a cause to participate in, even to die for if necessary, just so long as we do not die bored. The only thing we cry out for is "authentication" from on high. If we are told that we are to obey the State, as the State is the government established, maintained, and recognized by God, then that is good enough for us to kill and die for, even to send our children to kill and die.	오늘날의 세계에서 우리가 가진 문제들 중의 하나는, 정부를 맹목적으로 따르는 끝없이 충원되는 남녀들이 있다는 것입니다. 이러함에 대한 원인들 중의 한 가지는 많은 상황들에서 그들은 빈곤 말고는 잃을 것이 없기 때문입니다. 한 지도자는 그들에게 더 나은 삶을 약속하며, 그들의 상황에 대해 비난할 원수를 확립하며, 그리고 나서 로마서 13장과 같은 성서 구절을 인용함으로써 영적인 권능을 얻도록 교회에 도움을 청합니다. 우리 미국인들의 경우, 우리의 사치들과 안락함 들로 권태에 빠져있으며, "위대한 명분"에 참여할 탐욕이 우리를 덮고 있습니다. 어떤 이들은 더 나은 삶을 위하여 전쟁을 일으키는 한편, 미국인들은 권태감과 오락에 대한 욕구로 전쟁을 일으킬 것입니다. 우리는 전쟁에 참여할, 우리가 지루하게 죽지 않는 한 심지어 필요하다면 죽을, 명분을 바라고 있습니다. 우리가 꼭 필요로 하는 유일한 것은 높은 곳으로부터의 "승인"입니다. 우리는 국가에 복종해야 한다고 명령 받으며, 국가는 하나님에 의해서 설립되고, 유지되며, 인정 받으므로, 그로써 우리가 죽이고 죽음이 충분하며, 심지어 우리의 자녀들을 죽이고 죽음으로 보냅니다.
Hermeneutics is the science of interpretation. When viewing a word, or passage, in any literature for the purpose of interpretation, you begin by eliminating all the things you know it cannot mean. For example: In Matthew 18:8 it states that if your hand or foot causes you to sin...cut if off, or if your eye cause you to sin...pluck it out and cast is away for it is better to enter heaven maimed, with one eye, than to be cast into hell and everlasting fire. Were this verse interpreted in the same manner we have been interpreting Romans 13 the world would be filled with blind maimed Christians. Obviously it does not mean what it seems to mean. And...obviously Romans 13 does not mean we are obligated to follow the dictates of the State as the voice of God.	해석학은 해석에 관한 학문입니다. 해석의 목적으로 어떤 단어나 구절을 고찰할 때, 우리는 알고 있는 바 그것이 뜻할 수 없는 모든 것들을 제거하고서 시작합니다. 예를 들면: 마태복음 18:8은 만일 손이나 발이 너희로 하여금 죄를 짓게 한다면... 그것을 잘라 버리라, 너희의 눈이 죄를 짓게 한다면... 뽑아서 멀리 던져 버리라, 왜냐하면 불구자로 천국에 들어 감이 더 나으며, 지옥의 영원한 불에 던져지느니 한쪽 눈이 더 나으니라. 우리가 로마서 13장을 해석하는 것과 똑같은 방법으로 이 구절을 해석한다면, 세상은 눈멀고 불구자인 그리스도인들로 가득 찰 것입니다. 명백히 그것이 의미하고자 하는 것 같은 것을 의미하지 않습니다. 그리고... 분명히, 로마서 13장은 *국가의 명령들을 하나님의 목소리로서 우리가 반드시 따라야 함을 의미하지 않습니다.*
To follow the State blindly will give the State an endless supply of fanatical soldiers who believe they are fighting for God. All wars would be holy wars. Remember...Herod's soldiers were ordered to "slay all the male children who were in Bethlehem and all its environs, from two years old and younger…" Matthew 2:16. These were orders being carried out by a legitimate government by soldiers who had taken an oath of office. We would be as fanatical as those of Nazi Germany, who believed they were the army of God. On the other hand, we cannot be the moral judges of those who rule, saying "I will follow this law, but I will not follow that law." We cannot disenfranchise a ruler because he does not agree with our doctrines.	국가를 맹목적으로 따른다면 국가에게 자신들이 하나님의 편에서 싸우고 있다고 믿는 광적인 병사들을 끊임 없이 제공하게 될 것입니다. 모든 전쟁들은 성스러운 전쟁들이 될 것입니다. 기억하십시오...헤롯왕의 병사들은 "베들레헴과 그 인근에 사는 두 살 및 이하의 남자 아이들을 모두 살해하라"는 명령을 받았습니다.(마태복음 2:16). 이 명령들은 합법적인 정부에 충성 서약을 한 병사들에 의하여 실행되었습니다. 우리도, 자신들이 하나님의 군대라고 믿은 나찌 독일 사람들 만큼이나 광신적일 것입니다. 반면에, 우리는 "나는 이법을 따르겠지만, 저 법은 따르지 않겠다"라고 말함으로써, 통치하는 자들에 대한 도덕적인 심판자일 수도 없습니다.
Therefore, how do we interpret this verse? The same way it always was prior to the need for justification of the Just War Theory. For the sake of social order, which is essential for the advancement of peace which we know to be the highest command of God, obey your leaders when such commands do not conflict with the obvious will of God. In doing so, be prepared to accept the full consequence for your actions.	그러므로, 우리는 이 구절을 어떻게 해석해야 되겠습니까? 마찬가지로, [정의의 전쟁 이론]을 정당화할 필요보다 우선해야 할 것입니다. 지도자들의 명령이 하나님의 명백한 의지와 충돌하지 않는다면, 하나님의 최고의 명령으로 우리가 알고 있는 평화를 촉진하기 위해 필수적인 사회 질서를 위하여, 복종해야 할 것입니다. 그렇게 함으로써, 우리의 행위들에 대한 전체 의미를 수용하도록 준비되어야 합니다.
The Iranaeic Fellowship of God. Copyright © 1999 [The Iranaeic Fellowship of God]. All rights reserved. Revised: 1월 31, 2002

As a Christian are we not supposed to obey our government?

그리스도인이라면 우리의 정부에 복종해야 하지 않는가?